《寵辱不驚》

《寵辱不驚》

在這世上，總有人看得起我們，總有人瞧不起我們；總有人欣賞我們，總有人對我們不屑一顧；總有人與我們默契十足，總有人與我們格格不入。

有時候，放在對的地方，用武成英雄；

擺在錯的地方，英雄無武地！

但不管如何，既然天生我才，必有一用。

看淡一點、看開一些，一切隨緣就自在了。

【寵辱不驚】《菜根譚》：

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；

去留無意，漫隨天外雲卷雲舒

活佛師尊慈語

活佛師尊慈語：效法聖賢  大人之道

做人啊，就要不斷地學習，學習立身處世的道理，遇到不善的地方，要能時時自我反省，鍛煉自己，千萬不要縱容自己，要立志效法聖賢仙佛的立身處世之道。所以，當徒兒發現自己有不好的脾氣毛病時，就要改，要反省，現在的人都缺少反省的功夫，所以爭執也特別多，每一個人都只怪別人的錯，認為自己所想、所做、所說的都是對的，這就是自我的意識作祟。不容易放下自己的身段，不懂得什麼叫做『謙恭有禮』呀！

徒兒啊，只有“覺性”，才能看清真假，識透人生，明白什麼是該追求的，什麼是該放棄的。如果你是用識神、人心做事，就只能夠透過學識、知識、才識來看人，瞭解事物，這是不夠超越的。想要超越心識的作用，就要學會用『覺智』的本能，明白嗎？

有句話很重要，志趨不正，則學問適足以為惡。志向如果趨於不正的路途，那你所學的一切知識、技巧，都有可能成為社會的亂源。譬如說，你讀了大學，有沒有懂得『大人』的道理？人得一為大，你能常回歸一心，常清常靜，才是真的大人。這是要去歷練、體悟的道理，而不是學歷上的知識，不要以為讀遍萬卷書，拿了大學文憑就什麼都懂了。一個低心學習，率著本性的人，才是真正利益社會、國家的志士仁人。

今生修道過程當中需注意到八點： 慎獨 明辨 防過 反省 懺悔 堅信 篤誠 行道

「慎獨」：

       何謂「慎獨」？謹慎自己一個人的時候，小心個人的念頭，不要起無明，不要起不正的想法，這是克慎的工夫。

在道塲有佛規戒律森嚴，身為白陽修道弟子，不可輕易觸犯，不僅念頭不可髑觸犯佛規戒律，在行為上也是一樣。

三清要守好，一個人獨處時要如「十目所視，十手所指」，這指的是誰呢？一個人獨處時誰看見？只有天地鬼神看見，這是指誰？（良知良能）

前賢不可以放縱自己，在一個人的時候不可以做出違肯良心的事，不僅害己害人，也害到了無形。有形的看不見？但無形的緣人是看得一清二楚，前賢做不好，言不正、行不正，祖先擔憂啊！擔憂之餘怎麼辨？找誰？找仙佛訴苦、找仙佛幫幫忙提醒陽世的子除；這「綠人」指的不僅只有祖先 還。還

有你們的因果緣人，都找仙佛主持公道啊！

     「明辨」

要明辨是非善惡，要做個明理的修道人，明白是非善惡，並且做出最正確的判斷。

      「防過」

提防自己犯過失，就要做好謹言慎行，學習顏回夫子的不貳過。

     「反省」

古時候的聖賢一日幾省己身？（三省吾身）前賢可有日日反省自己、檢討自己、修改自己的脾氣毛病？有沒有真修？有真正改進自己脾氣毛病的前賢舉手......

每日燒香的禮節有什麼！（原懺文）為什麼要有原懺文？每日要反省自己、檢討自己，然後明日的你要做得更好，這樣修道才有進步、才不會退步。

       「懺悔」

何時要懺悔？只有燒香叩首的時候才要懺悔嗎？（不是）那何時要做好懺悔的功課？當念頭一起無明、一起不好念頭的時候，要當下懺悔。

       「堅信」

對道的信念、對三曹的信念要堅信不疑、始終不變，前賢們做得到嗎？你們的恆心、毅力夠嗎？還是修道三分鐘熱度？發心也三分鐘熱度？今日發心，明日就忘記了，又還給上天、還給仙佛，這樣如何能感動天地鬼神相助？如何感動仙佛相助？

        「篤誠」

篤誠➖篤實的誠心，「篤實」就是要身體力行。前賢對道理了解之後，真正做出來、實踐出來，才叫做真正的誠心。

             「行道」

行道➖立身行道。「立身行道，掦名後世，以顯父母，孝之終也。」最大的孝是孝順皇母，那對凡間的父母要如何行孝？除了晨昏定省，最大的孝順就是救父母的靈性出苦，不讓父母的靈性受輪迴之苦。

前賢煩不煩惱？要如何救自己的父母？有前賢的父母己經過世了，要怎麼救他們出苦？你們的父母現在是在天曹還是在地曹？或是己經去輸迴轉世？淪落哪一類的眾生不曉得，前賢擔不擔憂？（擔憂）所以三曹都要普救，没有分别、没有對待，任何一曹的眾生都要有心普救。但前賢不曉得你的父母輪迴到何方？現在又在哪裡？要怎麼救？所以前賢要積極行功立德，搭救父母出苦海、出苦淵、出輪迴。

有的前賢父母在四生六道輪迴很痛苦，父母有個人的業要償還，那前賢牽繫的這一分親情要如何救？看前賢的發心，誠可以感天，不要小看自己發心所行出來的每一份功德，功德没有分大小，只要是無心無為做出來的功德都很大。

話己講完了，剩下的就要靠前賢自己去修、自己去煉、自己立身行道。要真的乖乖的修行、好好的辨道、好好的了蒽，上天就可以把你的肉身保護得很好；若前賢不知珍惜，上天隨時可以讓因果來清算、來討報，與其浪費光陰，浪費這個肉身的時間，不如讓你們去地府清算，好不好？或許在地府因為没有肉身的障礙就會更發心、更清醒，但是到那時想要再得人身容易嗎？不客易！只能個人隨順因果去清算、去定桌，唯有清者可以上升，濁者下降。前賢要好好修，要修得最好，讓誰放心？（恩師）除了讓為師放心，還要讓 皇母放心，以及讓個人的祖先和缘人放心。