活佛師尊慈訓 明 理

活佛師尊慈訓  明 理

你們要靜下心來，好好的想一想，今天要求道、修道，真的有用心了嗎，這個你自己可得要清楚，否則，不明理的話，所做出來的一定不合道，舉例來說，像你們常常講的，要怎麼樣的『尊敬前賢  提拔後進』在上住的人，如果一味的私心、私念的話，也就是說『人心用事』。

如此想要後面的人來尊敬你，那就容易迷失，也很容易顛倒錯亂，一旦有了優越感，就會自以為了不起，你們就會失去了慈悲心、失去了平等心；到時候你不會認理，只認人，哪一個比較聽你的話，哪一個比較貼心，你就用他，這個時候你的心，就會偏掉了。

相對的，如果你是一個不明理的人，你又要如何來尊敬前面的人，如果說，你也是用私心人意來尊敬前面的人，就容易落於奉承、討好、造作，這樣就會失去感恩的心，也容易失去尊敬之心，前後大大小小的人如果都是這樣的話，這整個道場就都是在辦人情道，你們可想而知，在這末後時刻，你將如何來面對這一切呢。

徒啊，如果不是以一個，清靜的心來辦事，縱然你做了很多事情，表面上看起來，功德好像做得很大，但是到最後還是回歸於，有限的福報『照樣在三界中輪迴』反過來講，如果你是用一個『清靜的心』來為上天辦事，就算你只負責打毛巾、端茶水、打掃佛堂，你只是做個無畏施、煮個飯，但是，只要你用的是『清靜之心』就能夠契入這個大道，真正達到超生了死。

時機已到末後了，徒兒們非得『明理』不可，不懂的要多問，沒有把握的要多看，這樣你們才能夠明理、才能夠合乎道，唯有在你們，平常修辦時很嚴謹，佛規方面也要嚴守，並且上下團結一心，認準這個天命金線，才有可能來應對最後的這一場魔考，也才能夠屹立不動摇。

為師希望你們自己，好好想一想，有哪一些你還沒有做到的，自己好好學著去做，你們要達前、要提後，就一定要『明理』做出來的才不偏離道，還有十五條佛規以及道之宗旨，不是上過課聽過就算了，也不是掛在牆壁或裱框起來就算了，而是要你們實際地在日常修辦之中，把它實踐出來。

率性之謂道

【率性之謂道】

◎修道是要誠懇的面對自己，不是做表面給人家看。到這一口氣斷了，要離開人間了，有沒有人因為表面做得很好，所以讓他回天堂？不是喔！做表面是沒有用的，因為在要走的那一剎那，我們平常的念頭就會一直跑出來，如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來，雖然求道以後可以回天堂，但回到天上，你還是不能得到安定，不能得到永遠的快樂。

◎「道真、理真、天命真」，這不是口號。「道真」，因為人行出來。「理真」，因為人做出來才「理真」。天命真不真？因為有人的誠信才為真。

◎一個人如果很誠心，保有善良的本性，就能夠用他的自性明白道理。我們現在沒有辦法把自性發揮淋漓盡致的時候，就要用道理來讓我們明白，讓我們恢復善良的本性。聽道理能夠慢慢的恢復我們純真、純善、純美的本來真我。

◎「道」講的是綱常倫理、盡本分、守禮節。「率性之謂道」，「率」就是依循依照的意思：「性」不是個性、習性，是我們的本性。依循著我們的本性做事情，率性就叫做「道」。

◎率性是我們先天的、好的本性。藉著這個假體要修我們的真人，改掉我們的毛病、脾氣。如果沒有肉體的時候，修道就很困難了。每一個人把身體照顧好，但是還有一個目標，就是要好好的修道、學習，還要去想想我的靈性，要怎麼樣讓它發揚出來。